Крис Уикхем, "Средневековая Европа" (2019)
Dec. 3rd, 2024 12:45 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bouzygesЭто не более чем обзорная история "верхнего уровня". Нет смысла перечислять, где что не упомянуто и сквозит - сквозит везде. Но это и не учебник, а аналитическая работа, можно смотреть, на что хорошо подготовленный и боевитый автор делает акценты - в этой работе и в других своих книгах.
Можно выделить три таких акцента. Во-первых, автор на положенное ей место полновесным образом добавляет в Европу Византию (менее полновесным - Аль-Андалус с преемниками, и еще, вскользь - государство Фатимидов). Тут, с одной стороны, о Византии, Аль-Андалус и очень важном Египте у него несколько подробнее написано в хорошей книге о первой половине Средних веков - The Inheritance of Rome. С другой - недавно у него вышла большая книга The Donkey and the Boat: Reinterpreting the Mediterranean Economy, 950-1180, где он смещает акценты "коммерческой революции" тех лет с итальянских берегов Средиземноморья на южные, с роскошных товаров на повседневные, и с торговой лодки - на торгового осла. С третьей стороны, он мимоходом делает важное замечание: что Египет, в отличие от Европы, так и не сумел восстановиться от Черной смерти XIV века.
Другой акцент, который повторяется в течение всей книги - налоги. Есть они или нет в разных странах и разных веках Европы, если есть, то какие, кто и как их собирает или им противостоит. Налоги, утраченное или неутраченное или хоть как-то через века восстановленное наследие Рима, дают ресурсы людям у власти - а это в первую очередь именно политический обзор средневековой европейской истории. Экономический обзор - "при нем", культурный - "внутри" голов элит (или контр-элит).
Третий акцент имеет дело с феодальным дроблением власти XI века. Вновь сложившаяся "ячеистая" структура общества, из множества разнообразных сообществ в городах и вне - сохранилась, усилилась и развилась во все время до конца Средних веков. Все эти ордена, гильдии и парламенты, и много кто еще. Уикхем считает содержанием средневековой истории Европы после 1350 года скорее усиление самосознания этих множеств (с распространением грамотности, богословского и юридического размышления, и потом еще и книгопечатания) - а, допустим, не кризис и тревожность Осени Средневековья или зачатки Возрождения.
Автор говорит: "История лишена целесообразности, историческое развитие не стремится к чему-то, а отталкивается от чего-то". Насколько я понимаю, когда-то он был левым, и родимые пятна остались, но вот такова его энергия, она ревизионистская. Энергии у автора много. Также у книги хорошая библиография и вполне приемлемый русский перевод.
Можно выделить три таких акцента. Во-первых, автор на положенное ей место полновесным образом добавляет в Европу Византию (менее полновесным - Аль-Андалус с преемниками, и еще, вскользь - государство Фатимидов). Тут, с одной стороны, о Византии, Аль-Андалус и очень важном Египте у него несколько подробнее написано в хорошей книге о первой половине Средних веков - The Inheritance of Rome. С другой - недавно у него вышла большая книга The Donkey and the Boat: Reinterpreting the Mediterranean Economy, 950-1180, где он смещает акценты "коммерческой революции" тех лет с итальянских берегов Средиземноморья на южные, с роскошных товаров на повседневные, и с торговой лодки - на торгового осла. С третьей стороны, он мимоходом делает важное замечание: что Египет, в отличие от Европы, так и не сумел восстановиться от Черной смерти XIV века.
Другой акцент, который повторяется в течение всей книги - налоги. Есть они или нет в разных странах и разных веках Европы, если есть, то какие, кто и как их собирает или им противостоит. Налоги, утраченное или неутраченное или хоть как-то через века восстановленное наследие Рима, дают ресурсы людям у власти - а это в первую очередь именно политический обзор средневековой европейской истории. Экономический обзор - "при нем", культурный - "внутри" голов элит (или контр-элит).
Третий акцент имеет дело с феодальным дроблением власти XI века. Вновь сложившаяся "ячеистая" структура общества, из множества разнообразных сообществ в городах и вне - сохранилась, усилилась и развилась во все время до конца Средних веков. Все эти ордена, гильдии и парламенты, и много кто еще. Уикхем считает содержанием средневековой истории Европы после 1350 года скорее усиление самосознания этих множеств (с распространением грамотности, богословского и юридического размышления, и потом еще и книгопечатания) - а, допустим, не кризис и тревожность Осени Средневековья или зачатки Возрождения.
Автор говорит: "История лишена целесообразности, историческое развитие не стремится к чему-то, а отталкивается от чего-то". Насколько я понимаю, когда-то он был левым, и родимые пятна остались, но вот такова его энергия, она ревизионистская. Энергии у автора много. Также у книги хорошая библиография и вполне приемлемый русский перевод.