(no subject)
Mar. 11th, 2023 12:33 amКажется, при всей их мрачности греческим Темным векам стоило бы подобрать другое название. Их субъект, Греция, не прослеживается в те времена, плохо с преемственностью, куда хуже, чем в период Темных веков Европы (в смысле, раннесредневековых христианских земель и около).
Вдобавок, где вроде бы чуть лучше с преемственностью места (Афины), там плохо с письмом, старым или новым, а где хоть пунктирно та или иная письменность бывала (Кипр), там полновесный плавильный котел народов, включая в него финикийцев.
Буркерт в "Греческой религии" пишет о пропаже половины микенских богов, о новом характере греческого святилища (алтарь - храм - культовое изображение), указывающем на Ближний Восток, и о Кипре. "В XII в. на Кипре действительно столкнулись восточная семитская и микенская традиции сооружения алтарей: в Китионе перед храмом стоят рядом друг с другом четырехугольный каменный алтарь с микенскими рогами и круглый алтарь для сожжения жертв — соответственно с остатками угля и костей".
И ещё кажется важным противостояние Гестии вторжению Афродиты.
Вдобавок, где вроде бы чуть лучше с преемственностью места (Афины), там плохо с письмом, старым или новым, а где хоть пунктирно та или иная письменность бывала (Кипр), там полновесный плавильный котел народов, включая в него финикийцев.
Буркерт в "Греческой религии" пишет о пропаже половины микенских богов, о новом характере греческого святилища (алтарь - храм - культовое изображение), указывающем на Ближний Восток, и о Кипре. "В XII в. на Кипре действительно столкнулись восточная семитская и микенская традиции сооружения алтарей: в Китионе перед храмом стоят рядом друг с другом четырехугольный каменный алтарь с микенскими рогами и круглый алтарь для сожжения жертв — соответственно с остатками угля и костей".
И ещё кажется важным противостояние Гестии вторжению Афродиты.