После Фауста
Jul. 29th, 2018 06:21 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bouzygesУ новейших времен нет характерообразующих мифов: фаустианскому много сотен лет, он не потерял силы, но с тех пор случилось много чего другого. Эпизоды Дон Жуана и Летучего Голландца, демарш Дон Кихота, оборвавшаяся спираль Гегеля - не универсальны именно тем, что их несколько. Из того же следует, что новый миф может быть каким-то образом деперсонализирован.
На него косвенно указывает многое. Вот принцем поэтов делается нерелигиозный Шекспир, вот на событиях обыденности перестает работать астрология, переходя во внутренний мир части образованных элит, вот и собственно божественное попечение перестает ощущаться в мире. Хоть это и не так, некоторым даже кажется, будто Бог умер, и новый миф может начаться, оттолкнувшись, именно тут.
Если взять для простоты времена с 1830-х годов, видимое содержание мифа - миграция ада на Землю. Ее отражение - массовые переселения второй половины XIX века в Америки, на поиски жизни лучшей. Но люди, конечно, не демоны, механизм миграции бесов иной - массовое подселение во вновь размножившиеся души, их выедание и замещение социальными ролями. Не просто время общества или толпы - время зараженной, растленной толпы. Для бесов характерна безымянная множественность в отсутствие органического единства.
Итак, происходит тотальная миграция, опухоли городов пухнут, начинаются (не отделенные друг от друга) мировые войны - некий пир во время чумы (поскольку для бесов чума и есть пир), затем (XX век в собственном смысле, с 1950-х годов) - ускоряется упорядоченный конвейер мелких съедобных котлетовидных душ. Старые институты идейно-культурной части общественной жизни кренятся и рушатся, социология чуть ли не входит как раздел в демонологию, и в демографии появляется стойкий привкус демонографии. И конечно, все эти дела прямо враждебны любому проявлению человеческой внутренней жизни как таковой.
Новейшие обертоны мифа слышны в космической экспансии и ее малоудачности. Как сказал Вернер фон Браун, "иногда мне кажется, что мы черти, штурмующие небеса", и это точно так. Но нынешнее проявление мощи Творца - наглядная огромность Вселенной, абсолютно несоразмерная ничтожным усилиям и возможностям рогатых космонавтов в запыленных лунных шлемах. Кроме того, проясняется теперешнее отсутствие будущего per se - в аду ведь нет будущего, его будущее приходит в него извне.
И вот тут, возможно, будет понятнее подлинное содержание нового мифа: он идет не на наших глазах. Бог точно пока удалился из нашего мира: его внимание занято не нами, а теми, кто в аду. Смысл духовного развития человеческого рода стал в избавлении большей его части в бывшем аду от демонов - за счет меньшей части здесь у нас. Именно в аду теперь проходят величественные трагедии - раньше там души мучили друг друга под водительством бесов, а теперь грешники вынуждены наблюдать божественный свет и действовать, вероятно, как-то иначе. Христос вывел из ада праведное меньшинство, и вот до остальных дошла очередь. Демоны бежали к нам и говорят о политике.
Надо думать, ограничение взгляда Бога на Землю проходит (как обычно) в воспитательных целях. Роль алхимии, может быть, теперь важней чем раньше. Но отражение новейших дел в аду у нас видно - это попытки избавить, наконец, женщин, детей, стариков, бедняков, азиатов, индейцев и африканцев от тысячелетних страданий. Бесы, конечно, вырывают свою долю, но, в конечном счете, феминизм и левые движения в своем многообразии за последние двести лет - очевидно не их рук дело. Ведь бесы бесплодны.
Возможно, центральная часть нового мифа - в перемене сути свободы людей, живых и мертвых. Может быть, теперь им будет дана божественная свобода вместо земной - ведь и раньше божественная любовь была предложена взамен земной любви. Предположу, что божественная свобода будет для нас чудовищной и безысходной - в аду ли мы теперь или нет. Свобода в служении или осознанная необходимость - довольно слабые прообразы упавшего неба.
На него косвенно указывает многое. Вот принцем поэтов делается нерелигиозный Шекспир, вот на событиях обыденности перестает работать астрология, переходя во внутренний мир части образованных элит, вот и собственно божественное попечение перестает ощущаться в мире. Хоть это и не так, некоторым даже кажется, будто Бог умер, и новый миф может начаться, оттолкнувшись, именно тут.
Если взять для простоты времена с 1830-х годов, видимое содержание мифа - миграция ада на Землю. Ее отражение - массовые переселения второй половины XIX века в Америки, на поиски жизни лучшей. Но люди, конечно, не демоны, механизм миграции бесов иной - массовое подселение во вновь размножившиеся души, их выедание и замещение социальными ролями. Не просто время общества или толпы - время зараженной, растленной толпы. Для бесов характерна безымянная множественность в отсутствие органического единства.
Итак, происходит тотальная миграция, опухоли городов пухнут, начинаются (не отделенные друг от друга) мировые войны - некий пир во время чумы (поскольку для бесов чума и есть пир), затем (XX век в собственном смысле, с 1950-х годов) - ускоряется упорядоченный конвейер мелких съедобных котлетовидных душ. Старые институты идейно-культурной части общественной жизни кренятся и рушатся, социология чуть ли не входит как раздел в демонологию, и в демографии появляется стойкий привкус демонографии. И конечно, все эти дела прямо враждебны любому проявлению человеческой внутренней жизни как таковой.
Новейшие обертоны мифа слышны в космической экспансии и ее малоудачности. Как сказал Вернер фон Браун, "иногда мне кажется, что мы черти, штурмующие небеса", и это точно так. Но нынешнее проявление мощи Творца - наглядная огромность Вселенной, абсолютно несоразмерная ничтожным усилиям и возможностям рогатых космонавтов в запыленных лунных шлемах. Кроме того, проясняется теперешнее отсутствие будущего per se - в аду ведь нет будущего, его будущее приходит в него извне.
И вот тут, возможно, будет понятнее подлинное содержание нового мифа: он идет не на наших глазах. Бог точно пока удалился из нашего мира: его внимание занято не нами, а теми, кто в аду. Смысл духовного развития человеческого рода стал в избавлении большей его части в бывшем аду от демонов - за счет меньшей части здесь у нас. Именно в аду теперь проходят величественные трагедии - раньше там души мучили друг друга под водительством бесов, а теперь грешники вынуждены наблюдать божественный свет и действовать, вероятно, как-то иначе. Христос вывел из ада праведное меньшинство, и вот до остальных дошла очередь. Демоны бежали к нам и говорят о политике.
Надо думать, ограничение взгляда Бога на Землю проходит (как обычно) в воспитательных целях. Роль алхимии, может быть, теперь важней чем раньше. Но отражение новейших дел в аду у нас видно - это попытки избавить, наконец, женщин, детей, стариков, бедняков, азиатов, индейцев и африканцев от тысячелетних страданий. Бесы, конечно, вырывают свою долю, но, в конечном счете, феминизм и левые движения в своем многообразии за последние двести лет - очевидно не их рук дело. Ведь бесы бесплодны.
Возможно, центральная часть нового мифа - в перемене сути свободы людей, живых и мертвых. Может быть, теперь им будет дана божественная свобода вместо земной - ведь и раньше божественная любовь была предложена взамен земной любви. Предположу, что божественная свобода будет для нас чудовищной и безысходной - в аду ли мы теперь или нет. Свобода в служении или осознанная необходимость - довольно слабые прообразы упавшего неба.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2018-07-31 09:19 am (UTC)Движение есть всегда во всех направлениях, но лежащее за пределами ума умом не видится.
no subject
Date: 2018-08-01 01:13 am (UTC)no subject
Date: 2018-08-01 06:25 am (UTC)no subject
Date: 2019-03-02 11:01 am (UTC)no subject
Date: 2019-03-02 05:14 pm (UTC)