(no subject)
Sep. 23rd, 2014 02:21 am"Я помню, как читал о сложении сказки Толкиена, о возникновении мира хоббитов. Там говорилось, что Толкиен придумал мир - фрактальный мир. Там были эльфы и люди, герои и черти толкиеновские, и мир был огромен и ясен, от Илуватара до всяких низостей. Одного не было в этом мире - не было никакого интереса рассказывать о нем историю ребенку. Автосимметрия делала его предсказуемым - сколько нужно балрогов, чтобы уделать одного мага, сколько слуг багрового ока, чтобы справиться с эльфом. Компьютерная игра - прошел и забыл. И рассказ получился, только когда в историю были введены хоббиты. Ясное дело, это - люди. Не равные сами себе. В мире есть черты фрактальности, до гностиков Гермес Трисмегист с его "что наверху, то и внизу" это высказал. Если бы это было последней мудростью, не было бы человека, и не было Набокова. К счастью, мир не вполне автосимметричен. Отсюда и возможность бессмысленной каши. Именно нефрактальность "связывает все со всем; потому что избавляет от ощущения тупика, бокового ответвления лабиринта; потому что уничтожает элиту и говорит, что для большого познания не нужны престиж, средства, тайное знание, высшие инстанции – все главное находится в любом фрагменте реальности, в любой точке мира, в твоей душе". А фрактальность говорит как раз о элитах, предзаданных от самого устроения мироздания, которые первыми идут по бесконечным коридорам, вполне равновеликим бесконечному тупику. И я очень рад, что наше желание порядка - такого смешного для большого мира - есть всё же частичная иллюзия, и историю мира можно рассказывать ребенку" -
ivanov_petrov