Ашельская культура на Крите

130-200 тысяч лет назад, или даже раньше - люди на Крите. Десятки километров плыть даже с ближайшего острова, куда тоже надо доплыть. На плотах, должно быть, говорят. С греческих островов и даже с юга Пелопоннеса горы Крита можно углядеть, из Африки - нет.

http://www.nytimes.com/2010/02/16/science/16archeo.html
http://www.ascsa.edu.gr/pdf/uploads/StoneAgeSeafaringintheMedHesp79_2_145-190.pdf
http://www.researchgate.net/publication/269697331_Archaic_Hominins_on_Crete_Fact_or_Fiction (пять лет спустя - контекст и дискуссия, не опровергают, надо копать дальше, говорят).

Когниция и коммуникация

"Л.С. Выготский писал о независимости интеллекта от речи как в онтогенезе, так и в филогенезе [Выготский 2005д (1928): 203–204]. В дальнейшем этот взгляд получил многочисленные и самые разнообразные подтверждения. Как сегодня следует трактовать эту независимость в филогенетическом аспекте? Упростив ситуацию до предела, можно континуум эволюции когнитивных качеств и континуум эволюции коммуникации разделить на два класса каждый: 1) отсутствие или слабое развитие и 2) сильное развитие. Получаются четыре возможных сочетания.

— Сочетание первое — отсутствие или слабое развитие обоих качеств. Эта комбинация представлена у огромного числа низкоорганизованных существ.

— Сочетание второе — сильное развитие обоих качеств. Эта комбинация представлена у одного-единственного вида — Homo sapiens.

— Сочетание третье - когнитивные способности отстают от коммуникативных. Л.С. Выготский назвал это «доинтеллектуальной фазой в развитии речи» [Выготский 2005в (1934): 758]. Сюда относятся все виды животных с референтными сигналами — от пчел (или муравьев) до верветок.

— Сочетание четвертое — когнитивные способности опережают коммуникативные. Л.С. Выготский назвал это «доречевой фазой в развитии интеллекта» [Выготский 2005в (1934): 758]. Сюда относятся высшие обезьяны и, вероятно, некоторые из низших обезьян, а также дельфины, собаки, слоны, врановые и попугаи. Как сказал У.Т. Фитч, у этих существ «удивительно богатая духовная жизнь и удивительно ограниченная способность выражать ее в сигналах» [Fitch 2010: 148]. ( Read more... )