![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bouzygesБожественная мощь.
- Old and Middle Kingdom Egypt (2700 - 1780 B.C.)
- southern Mesopotamia from Early Dynastic III to Old Babylonian times (2500 - 1600 B.C.)
- northern China in the late Shang and early Western Zhou periods (1200 - 950 B.C.)
- the Valley of Mexico in the late XV and early XVI centuries A.D. (Late Aztecs)
- the Classic Maya (250 - 800 A.D.)
- the Inka kingdom in the early XVI century A.D.
- Yoruba and Benin peoples of West Africa from the mid-XVIII to the late XIX century A.D.
Urban centers - во всех ранних цивилизациях. Не подтверждаются "цивилизации без городов", включая случаи, когда есть только "церемониальные центры", где живет лишь горстка жрецов, а остальные вокруг в деревнях и приходят на религиозные обряды изредка.
Ключевое определяющее города - специализированные функции по отношению к прилегающей территории, более-менее сельскохозяйственной и мало дифференцированной. Отделение города от прилегающих мест нечеткое. Континуум размера и функций города, нет четкого отделения city-town-village. Здесь рассматривает относительно большие и специализированные поселения, cities, towns, urban centers, administrative centers.
В городах жили высшие классы ранних цивилизаций и большинство тех, кто не производил еду. Основные места политической и административной активности высокого уровня, специализированных ремесел, торговли втч на дальние расстояния, высшего образования, достижений культуры и искусства, выставления напоказ, придворной жизни, религиозных ритуалов. Все, что делает жизнь высших классов стоящей и отличающейся от жизни классов прочих. Зависели обычно по еде от окружающей территории. Размах и великолепие больших городов. Подчеркивают незначительность обычного человека, мощь и легитимность властителя, концентрацию мощи не от мира сего. Вот их высшие классы и строили. Экономия масштаба, близость, удобство - противоположно разбросанности крестьян малыми общинами поближе к земле. Изолированная приватность элит как инструмент создания авторитета.
Иерархии городов - в городах-государствах обычно посредине urban center, вокруг него в десяти километрах вторичные могут быть поменьше, вокруг тех третичные, это все если территории хватает. В территориальных тоже иерархии.
Понятно, храмы, дворцы, рынки обычно в центрах городов. Слуги жили близко к хозяевам, разделение на богатые и бедные кварталы меньше выражено, чем в индустриальных городах.
Везде проблемы снабжения едой и удаления отходов, справлялись по-разному. Каналы, колодцы, акведуки, цистерны, сбор дождевой воды. Сады и огороды (видимо, частные). Где вывозили мусор, где свалки на ничейной земле между домами. Мертвых одни цивилизации хоронили в городах, под домами и на кладбищах в центральных районах, другие на кладбищах за городом.
Так или иначе, санитарные условия сильно хуже чем сейчас. Вероятно, больше проблем со здоровьем в более крупных и скученных городах. Корь, краснуха, оспа, вирусные простуды и грипп требуют 300-500 тысяч взаимодействующего друг с другом населения, чтоб стать эндемичными, так что в ранних цивилизациях они, видимо, цвели как никогда до того. Большая близость к домашним животным в цивилизациях Старого света, чем у Нового - усиленная передача серьезных инфекций. Сравнительно короткая ожидаемая длина жизни везде. Возможно, что в некоторых ранних цивилизациях большие городские центры из-за всей этой болезненности не могли воспроизводить себя, как оно и потом было - до расцвета более-менее современных профилактик. Соответственно, необходим был приток населения из сельской местности.
Город-государство - обычно один центр-столица, исключение - Лагаш с тремя большими центрами, должно быть, результат федерации. От нескольких до 50 тысяч населения, иногда и более. Защита на случай войны. 20-80% населения живет в городе, из них часть крестьянствует вокруг него. Даже до трех четвертей и более в случае Месопотамии. Из них часть - part-time ремесленники. Вообще эти городские крестьяне и ремесленники в случае чего будут солдатами обороны и нападения.
Месопотамия, Йоруба - обычно стены у городов, защита и показательная мощь. А в Западном полушарии, хоть и воевали, стены заметно реже. Долина Мехико - скорее стены вокруг храмов и отдельных домов, заманить врага в город, там он на группы поделится в сетке улиц, и бить его сверху со стен и крыш. Храмовая платформа в центре города - последняя линия обороны. У майя бывали стены вокруг центров городов.
Часто большие незастроенные участки в городе. Даже куски леса у Йоруба. Рыночные площади, в Месопотамии торговые улицы.
Городская планировка - комбинации роста подконтрольного и нерегулированного, общие кросс-культурные и местные особенности.
Месопотамия: города вдоль реки или большого канала (иногда его ответвление сквозь город), окружены овальными стенами из кирпича-сырца, в центре храмовый квартал, "священный город", иногда от него широкая прямая дорога к городским воротам. Дворцы не в самом центре. Извилистые улицы и аллеи, дома в один-два этажа. Городские районы, часто с собственными стенами и воротами. Не богатые/бедные районы, а группировка по родству/этничности. Рядом с внешней стеной портовый район, отделенный, видимо, стеной от остального города, там живут зарубежные купцы. Рядом с городом поля, сады и т.д., принадлежащие горожанам.
Йоруба: вокруг города земляные валы, часто с колючей изгородью и рвами. В центре города царский дворец, окруженный храмами (внутри дворца и снаружи), домами членов городского совета, рыночной площадью или несколькими. Несколько широких (пятиметровых) улиц от центра к городским воротам (и далее), эти улицы ассоциированы с административными районами, на которые поделен город. Те делятся на более мелкие районы, заселенные расширенными патрилинейными семьями. До 50 тысяч, даже, возможно, до 70, самые урбанизированные аборигены субсахарской Африки.
Долина Мехико: в центре, опять же, храмы, дворцы, рынки, а вокруг районы, населенные эндогамными группами. В каждом районе свой центр с храмами, домами местных лидеров и с школами. Стотысячный Теночтитлан - в центре отгороженный храмовый район, рядом с ним дворцовый комплекс и рынок, от этого всего четыре улицы на четыре стороны света, делящие город на четверти. В тех свои центры с храмами и административными комплексами, а вокруг них районы эндогамных групп. Прямоугольная сетка улиц и каналов по городу. Соседствующий Тлателолко, по сути, пятый квартал, там главный рынок на оба города.
Майя: менее компактные города. Центры примерно такие же. В них есть вымощенные площади. Вокруг центра кольцо более плотной застройки, затем кольцо менее плотной. По городу там и сям большие дома влиятельных людей, а вокруг них дома людей попроще.
В общем, центры городов - храмы, дворцы, рынки, символизируют единство города и прилегающей контролируемой территории. Идентичность города или его районов обозначается такими центрами и/или стенами по границам.
Территориальные государства: иерархия административных центров локального, районного, провинциального и национального уровня. Скромное число жителей. Даже столицы тысяч, допустим, в пятьдесят, то есть как в городах-государствах, значительно менее населенных. Города почти полностью населены правящим классом и администраторами, ремесленниками и работниками физического труда (не крестьянами). Еду привозят из поместий или из деревень в виде налогов и рент.
У больших таких государств может быть несколько столиц, они могут менять расположение со временем, цари переносят резиденции/ритуальные центры (втч захоронения царей и соответствующие культы), строят новые (и быстро, в Египте, например). А у инков Куско - центр мироздания, но цари ездят, инспектируют, воюют, строят по провинциям "Новые Куско" ритуального назначения, там (как и в столицах провинций) улицы, площади, главные здания зовутся так же, как в Куско. В Шанском Китае новые столицы как места для новых людей, чтоб старые элиты не усиливались чрезмерно в противовес царю (вроде как Санкт-Петербург, что ли).
Цари ездят большим вооруженным эскортом со множеством чиновников и слуг, сети царских/правительственных резиденций по стране.
Городские центры - более разбросанные поселения, высшие классы живут обычно в особых анклавах, которые вместе с храмами и административными центрами часто огорожены серьезными стенами против грабежа, восстания и вообще неположенного глаза, мощь и эксклюзивность. Остальной город не огорожен (внешняя угроза мала), хотя патрули и КПП на входах есть.
По крайней мере некоторые столичные царские резиденции на задворках столиц, отдельно. Менее выраженные центры или границы столиц. Сердце страны - царь и его двор, где бы он ни был, а не центр столицы со своей архитектурой.
Провинциальные административные центры: места культов мертвых царей, сбор налогов, резиденции элит, офисы администрации, казармы полиции, мастерские, склады. Небольшого размера. В Египте основные строительные проекты не в них, а в регионе Мемфиса. А у инков не только в столичном регионе.
В общем, на разновидности городов главным образом влияет, город-государство это или территориальное государство, соответственно, чаще или реже война рядом с городом, как достигается приватность элит, контролем доступа или географической удаленностью от черни. Одни цивилизации акцентировали центры городов, другие - границы. Во всех ранних цивилизациях города - исключительно интересные места для жизни, места мощи, достижений и контакта с божественными силами, двигающими Вселенную.
- Old and Middle Kingdom Egypt (2700 - 1780 B.C.)
- southern Mesopotamia from Early Dynastic III to Old Babylonian times (2500 - 1600 B.C.)
- northern China in the late Shang and early Western Zhou periods (1200 - 950 B.C.)
- the Valley of Mexico in the late XV and early XVI centuries A.D. (Late Aztecs)
- the Classic Maya (250 - 800 A.D.)
- the Inka kingdom in the early XVI century A.D.
- Yoruba and Benin peoples of West Africa from the mid-XVIII to the late XIX century A.D.
Urban centers - во всех ранних цивилизациях. Не подтверждаются "цивилизации без городов", включая случаи, когда есть только "церемониальные центры", где живет лишь горстка жрецов, а остальные вокруг в деревнях и приходят на религиозные обряды изредка.
Ключевое определяющее города - специализированные функции по отношению к прилегающей территории, более-менее сельскохозяйственной и мало дифференцированной. Отделение города от прилегающих мест нечеткое. Континуум размера и функций города, нет четкого отделения city-town-village. Здесь рассматривает относительно большие и специализированные поселения, cities, towns, urban centers, administrative centers.
В городах жили высшие классы ранних цивилизаций и большинство тех, кто не производил еду. Основные места политической и административной активности высокого уровня, специализированных ремесел, торговли втч на дальние расстояния, высшего образования, достижений культуры и искусства, выставления напоказ, придворной жизни, религиозных ритуалов. Все, что делает жизнь высших классов стоящей и отличающейся от жизни классов прочих. Зависели обычно по еде от окружающей территории. Размах и великолепие больших городов. Подчеркивают незначительность обычного человека, мощь и легитимность властителя, концентрацию мощи не от мира сего. Вот их высшие классы и строили. Экономия масштаба, близость, удобство - противоположно разбросанности крестьян малыми общинами поближе к земле. Изолированная приватность элит как инструмент создания авторитета.
Иерархии городов - в городах-государствах обычно посредине urban center, вокруг него в десяти километрах вторичные могут быть поменьше, вокруг тех третичные, это все если территории хватает. В территориальных тоже иерархии.
Понятно, храмы, дворцы, рынки обычно в центрах городов. Слуги жили близко к хозяевам, разделение на богатые и бедные кварталы меньше выражено, чем в индустриальных городах.
Везде проблемы снабжения едой и удаления отходов, справлялись по-разному. Каналы, колодцы, акведуки, цистерны, сбор дождевой воды. Сады и огороды (видимо, частные). Где вывозили мусор, где свалки на ничейной земле между домами. Мертвых одни цивилизации хоронили в городах, под домами и на кладбищах в центральных районах, другие на кладбищах за городом.
Так или иначе, санитарные условия сильно хуже чем сейчас. Вероятно, больше проблем со здоровьем в более крупных и скученных городах. Корь, краснуха, оспа, вирусные простуды и грипп требуют 300-500 тысяч взаимодействующего друг с другом населения, чтоб стать эндемичными, так что в ранних цивилизациях они, видимо, цвели как никогда до того. Большая близость к домашним животным в цивилизациях Старого света, чем у Нового - усиленная передача серьезных инфекций. Сравнительно короткая ожидаемая длина жизни везде. Возможно, что в некоторых ранних цивилизациях большие городские центры из-за всей этой болезненности не могли воспроизводить себя, как оно и потом было - до расцвета более-менее современных профилактик. Соответственно, необходим был приток населения из сельской местности.
Город-государство - обычно один центр-столица, исключение - Лагаш с тремя большими центрами, должно быть, результат федерации. От нескольких до 50 тысяч населения, иногда и более. Защита на случай войны. 20-80% населения живет в городе, из них часть крестьянствует вокруг него. Даже до трех четвертей и более в случае Месопотамии. Из них часть - part-time ремесленники. Вообще эти городские крестьяне и ремесленники в случае чего будут солдатами обороны и нападения.
Месопотамия, Йоруба - обычно стены у городов, защита и показательная мощь. А в Западном полушарии, хоть и воевали, стены заметно реже. Долина Мехико - скорее стены вокруг храмов и отдельных домов, заманить врага в город, там он на группы поделится в сетке улиц, и бить его сверху со стен и крыш. Храмовая платформа в центре города - последняя линия обороны. У майя бывали стены вокруг центров городов.
Часто большие незастроенные участки в городе. Даже куски леса у Йоруба. Рыночные площади, в Месопотамии торговые улицы.
Городская планировка - комбинации роста подконтрольного и нерегулированного, общие кросс-культурные и местные особенности.
Месопотамия: города вдоль реки или большого канала (иногда его ответвление сквозь город), окружены овальными стенами из кирпича-сырца, в центре храмовый квартал, "священный город", иногда от него широкая прямая дорога к городским воротам. Дворцы не в самом центре. Извилистые улицы и аллеи, дома в один-два этажа. Городские районы, часто с собственными стенами и воротами. Не богатые/бедные районы, а группировка по родству/этничности. Рядом с внешней стеной портовый район, отделенный, видимо, стеной от остального города, там живут зарубежные купцы. Рядом с городом поля, сады и т.д., принадлежащие горожанам.
Йоруба: вокруг города земляные валы, часто с колючей изгородью и рвами. В центре города царский дворец, окруженный храмами (внутри дворца и снаружи), домами членов городского совета, рыночной площадью или несколькими. Несколько широких (пятиметровых) улиц от центра к городским воротам (и далее), эти улицы ассоциированы с административными районами, на которые поделен город. Те делятся на более мелкие районы, заселенные расширенными патрилинейными семьями. До 50 тысяч, даже, возможно, до 70, самые урбанизированные аборигены субсахарской Африки.
Долина Мехико: в центре, опять же, храмы, дворцы, рынки, а вокруг районы, населенные эндогамными группами. В каждом районе свой центр с храмами, домами местных лидеров и с школами. Стотысячный Теночтитлан - в центре отгороженный храмовый район, рядом с ним дворцовый комплекс и рынок, от этого всего четыре улицы на четыре стороны света, делящие город на четверти. В тех свои центры с храмами и административными комплексами, а вокруг них районы эндогамных групп. Прямоугольная сетка улиц и каналов по городу. Соседствующий Тлателолко, по сути, пятый квартал, там главный рынок на оба города.
Майя: менее компактные города. Центры примерно такие же. В них есть вымощенные площади. Вокруг центра кольцо более плотной застройки, затем кольцо менее плотной. По городу там и сям большие дома влиятельных людей, а вокруг них дома людей попроще.
В общем, центры городов - храмы, дворцы, рынки, символизируют единство города и прилегающей контролируемой территории. Идентичность города или его районов обозначается такими центрами и/или стенами по границам.
Территориальные государства: иерархия административных центров локального, районного, провинциального и национального уровня. Скромное число жителей. Даже столицы тысяч, допустим, в пятьдесят, то есть как в городах-государствах, значительно менее населенных. Города почти полностью населены правящим классом и администраторами, ремесленниками и работниками физического труда (не крестьянами). Еду привозят из поместий или из деревень в виде налогов и рент.
У больших таких государств может быть несколько столиц, они могут менять расположение со временем, цари переносят резиденции/ритуальные центры (втч захоронения царей и соответствующие культы), строят новые (и быстро, в Египте, например). А у инков Куско - центр мироздания, но цари ездят, инспектируют, воюют, строят по провинциям "Новые Куско" ритуального назначения, там (как и в столицах провинций) улицы, площади, главные здания зовутся так же, как в Куско. В Шанском Китае новые столицы как места для новых людей, чтоб старые элиты не усиливались чрезмерно в противовес царю (вроде как Санкт-Петербург, что ли).
Цари ездят большим вооруженным эскортом со множеством чиновников и слуг, сети царских/правительственных резиденций по стране.
Городские центры - более разбросанные поселения, высшие классы живут обычно в особых анклавах, которые вместе с храмами и административными центрами часто огорожены серьезными стенами против грабежа, восстания и вообще неположенного глаза, мощь и эксклюзивность. Остальной город не огорожен (внешняя угроза мала), хотя патрули и КПП на входах есть.
По крайней мере некоторые столичные царские резиденции на задворках столиц, отдельно. Менее выраженные центры или границы столиц. Сердце страны - царь и его двор, где бы он ни был, а не центр столицы со своей архитектурой.
Провинциальные административные центры: места культов мертвых царей, сбор налогов, резиденции элит, офисы администрации, казармы полиции, мастерские, склады. Небольшого размера. В Египте основные строительные проекты не в них, а в регионе Мемфиса. А у инков не только в столичном регионе.
В общем, на разновидности городов главным образом влияет, город-государство это или территориальное государство, соответственно, чаще или реже война рядом с городом, как достигается приватность элит, контролем доступа или географической удаленностью от черни. Одни цивилизации акцентировали центры городов, другие - границы. Во всех ранних цивилизациях города - исключительно интересные места для жизни, места мощи, достижений и контакта с божественными силами, двигающими Вселенную.